2005年8月15日，习近平省省党委员会秘书的同伴明确地说，“绿色水和绿山是金色和银山”，这是他第一次在齐吉安吉安吉安吉省安吉县的Yu村进行研究。科学家阐明了“绿色水和绿山是金色和银山”的概念（因此，从因此被称为“两座山”概念的概念），阐明了发展与保护之间的关系，并深深地揭示了保护生态环境可以保护生产力并改善生态环境是有效的。在过去的20年中，尤其是自从中国共产党第18个国会大会以来，“两座山”的概念逐渐深深植根于人民的心中，指导我国家的文明文明建设以取得惊人的现实 - 表现出了惊人的成就，这完全反映了强大的战俘真理和实践权力。在颁布“两座山”概念的20周年之际，对真理和实际权力的力量的深刻理解对于建立人与自然之间的良好现代化并促进了人类绿色发展的原因具有重要意义。 “两座山”的概念是马克思主义生态概念和生产力理论的创新发展。 “两座山”的概念是马克思主义生态概念的创新发展。马克思主义认为“人是自然的一部分”，并强调了人与自然之间的物质统一。 “两座山”的概念表明，“山，河，河流，田野，湖泊，草，沙子，沙子”的一般系统观点强调了代际公平的概念，即“不吃祖先，维持去后代的方式”，并促进了全球管理的概念”自然，以及与人类法律的现代思想中的自然创新，人类法律，人类法律，人类法律，事实和人类法律和事实和人类法律，人类法律和事实和人类法律和人类法律和人类法律和事实，事实和事实，人类法律和事实，中国的生产力，社会生产力，尤其是在自然界中，逐渐成为自然界。在建立社会的情况下，“人与自然同时运作”，这是自然的生产力。对生态和绿色发展的难题。我们不能以破坏生态环境为代价取代暂时的经济增长。表明良好的生态环境也是重要的因素。将生态资源作为劳动力因素纳入生产功能的独立变量已成为经济增长的新推动力。 “两座山”的概念是中国生态学传统智慧的创造性变化。 “两座山”的概念深层包括中国生态学的传统智慧，具有现代的发展需求，从对系统的文明范式上的简单生态前景中意识到了下降，以及中国传统生态学智慧的创造性变化。首先，从道德倡导到机构的建设。中国生态学的传统智慧通常仍然存在于哲学层面，没有制度保证。自晚上举行的共产党国民大会以来，“两座山”的概念是在《中国共产党的宪法》和中国共产党国民大会的报告中写的，并提高了该国的意愿。我的国家最近概述并发布了文明建设中的许多教育法律和法规，改善了涉及生态文明的建设的十二个改革计划。实施“首席首席系统”，“湖泊首席系统”和“森林首席系统”，并将监护人的责任升级为古老的城镇城镇和法规，以实现具有同一政党和政府责任的严格系统，以实现该国个人的管理主题。第二个是从“被动适应”到“主动管理”。传统的生态智慧强调了“环境适应”和简单的环境适应和带来局限性的主要昆索普托。概念的概念“两座山脉”提出的“两座山”，例如预防资源预防和控制，系统的生态环境管理以及由绿色技术技术驱动的发展，促进了环境管理从“被动适应”到“主动管理”的转变。第三个是从当地恢复转变为一般协调。传统的生态智慧着重于当地的恢复和继承经验。 “两座山”的概念建议建立系统的“山，森林，田野，湖泊，草和沙子”以及跨区域合作机制，从而实现了蛋白质生态恢复和生态恢复的整体促进。第四，从保守保护“中等”到不断变化的生态和经济变化。传统的“采用和应用”强调了自然资源的有限主张，本质上是被动环境TAL控制。 “两座山”的概念提供了生态资源的双重特征，这改变了生产性创造保护的行为。 The concept of the "two mountains" suggests a closed-loop mechanism from ecological restoration, to appreciate monetization, and then to feed the ecological environment, leaving the traditional concept of mechanical protection, break the limits of simple "adoption and application", emphasizing the revolutionary balance between ecology and economic and economic change, ecology and economic results, evolving the results of ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic结果，生态和经济结果，生态和经济结果，生态和经济结果，生态和经济结果，生态学和经济结果，生态学和经济结果。关于经济和饲料益处的原始生态学，返回生态恢复并打破了生态发展与行为之间的冲突。 “两座山”的概念是对西方环境经济的批评。 “两座山”的概念的超越是对西方环境的批评。西方环境的经济极限主要在三个方面表达。首先，“理性经济人”的极限认为所有个人经济活动的目的是追求利益的最大化。第二个是假设市场完美的缺陷，它认为市场没有摩擦，没有交易成本和对称信息。第三个是缺乏环境Kuznets曲线，认为Kapit中的污染将继续从低到低经济发展增强。但是，当经济出现到一定水平时，也就是说，在达到一定的关键点之后，随着经济发展和每个山顶收入水平的进一步不可思议的环境污染自然会改善。这条道路本质上是“牺牲发展环境”，导致世界面临“生态缺陷”。 “两座山”对西方环境的经济的概念的超越是：首先，西方环境中的经济长期以来一直被困在“拟人中心主义”和“生态学”之间的两个反对中。前者强调，人类的利益是首选的，气氛可以为人类服务，并将大自然作为SA发展的资源图书馆，从而导致生态掠夺。后者强调自然权利是首选的，人们需要减少对自然的干预并忽略发展的推理。 “两座山”的概念破坏了反对思维和考虑经济增长和生态保护。其次，西方环境中的经济长期以来一直被困在一个零和游戏中，该游戏认为“环境无法同时实现二卫生保护和经济增长”，“两个山区”的概念表明，“生态保护生态环境保护生产力可以完全破坏生产力”的结论，完全破坏了这一神话，生态经济的经济保护可以实现“绿色和与人类繁荣”的经济环境的增强。生态资源的文化和生物多样性等非经济价值观。，“两座山”的概念深深地包含了传统的生态智慧的马克思主义生态学概念，该概念形成了一个植根于中国土地的独立理论体系，并且符合中国的现实，并完全破坏了西方生态学的生态理论。通过流行的表达，“两座山”的概念取代了西方的抽象术语，例如“ Ecosy System”和“自然资本”，形成了一个话语标记，并认识到中国文化。实际上，西方的生态论述长期以来一直处于发展与保护之间的反对，这认为经济增长将不可避免地污染生态环境，并且保护生态环境将不可避免地防止经济增长。 “两座山”的概念已通过中国技能证明，发展和保护是辩证的统一，而不是相互矛盾的关系。生态保护与经济开发Elopment可以合作，生态优势可以改变为经济利益，而绿色的发展可能是经济增长的新机器。 “两座山”的概念的实际结果完全破坏了西方发展和保护的“反对派”垄断的垄断。就重建价值而言，“两座山”的概念表明，“良好的环境环境是公平的公共产品和最普遍的人民福利”，并阐明了“生态保护”的生计特征。这种取向完全破坏了西方的“生态保护是某些人的责任”的逻辑。同时，它负责保护生态环境，破坏西方逻辑“发展中国家必须牺牲增长以保护环境”；修订全球文明的IT。就话语传播而言，“两座山”的概念已完全损害西方通过话语产出对生态话语的垄断，并成为全球可持续发展的“主要话语”之一。 “两座山”的概念写在许多联合国文件中，成为国际生态管理的共同语言。诸如“ Guiyan国际生态文明论坛”之类的平台已成为传播XI Jinping的生态思维的重要平台，以及促进全球生态文明方面的国际交流与合作的重要联系；在“两山”概念指南下，“成千上万的示威游行和一千个村庄的修复”项目赢得了“全球监护人奖”，这是环境保护统一的最高荣誉。这些案例证明了具有“中国技能”的“两个山脉”概念的全球可用性，并破坏了“生态管理只有西方模型”的偏见已经实现了。 “两座山”的概念解决了发展和保护的“双重悖论”。从国际角度来看，“两座山”的概念为“发展与保护”之间的全球冲突解决方案提供了“中国智慧”。面对诸如资源和生态危机耗竭之类的挑战，“两座山”的概念已证明是熟练的，发展和保护可以协调一致，为发展中国家提供经验和参考，以防止以前的“先前污染道路”，然后再管理”。在不同国家和不同的生态情况下，“两座山”的概念已成功地占据了“局部适应”的实际情况。小约翰·科布（John Cobb Jr.敏锐的保护是急剧的反对，而中国则专注于两者的发展和“稳定”文明的建设。它包含“伟大的智慧”，并且对世界其他国家的绿色发展具有重要意义。南非西开普敦大学的学者Mahmoud Patel说，生态XI文明的思想与时间的衡量标准密切相关，并通过了一系列原始的，看似困难的和战略性的概念，这些概念在中国以对经济发展和生态环境保护进行“ Win Win-Win”发展道路。从家庭的角度来看，从中国共产党的第18届国会大会下，在“两山”概念指南下，百万百万亿“ Yu村庄”始于发展“良好的生态学，丰富的行业和幸福的人”，并实现生态福利和经济利益，经济利益，经济利益，经济利益，经济利益，经济利益，经济利益，经济利益，经济益处的统一它的经济利益和经济利益。首先，生态环境有了显着改善，自然资本的价值持续增长。通过对“山脉，河流，森林，农场，湖泊，草和沙子”的共同保护，每年不同的区域都会改善，地表水的质量通常会提高，地面环境的质量得到了全面改善，土壤中最终方污染的趋势有效地限制，并且森林范围的速度显着改善，并改善了Ecosystems的恢复功能。第二个是行业的绿色转变和经济的全部释放。 “两座山”的概念促进了该行业从“广泛开发”到“生态加强”的转变，以及绿色行业的加速增长，绿色行业的增长出生于生态农业，生态旅游业和绿色制造业等新兴经济形式。 thirD，人们的生计和福祉将有所改善，生态股息将使人们受益。 “两座山”的概念结合了改善人们经济安全的生态，使人们能够分享生态成就。一个伟大的感知生态降低了人们的健康风险，城市和乡村的生态空间更可行，适合商业。同时，生态资源正在不断改变丰富人民的行业，从而大大改善了人们的生计和福祉。在“两座山脉”的概念的指导下，天津继续在生态恢复，价值转化，顶级设计，区域预防和控制的领域进行探索，这为生态安全以及绿色和高质量的北京 - 蒂安吉因·贝贝（Tianjin-Heebei）提供了重要的体验。首先，调整并为绿色开发奠定坚实的基础。自从中国共产党第18个国民大会以来天津（Tianjin）建立了一个以“ Twomountain”概念为指导的“三个区域和两条皮带”的生态安全模式，并建立了“三个区域和两个皮带”的生态安全模式。北部生态保护区增强了水资源保护森林的建造，湿地核心的中部地区实施了田野的返回到湿地，南部生态湿地是海岸153公里的洪水泛滥，沙漠土壤的174,000 MU，建立了736平方英里的绿色生态障碍，并促进了736平方英里的绿色生态障碍。改善盐谷质土壤等为绿色发育奠定了坚实的基础。文化和旅游业的经济。农村旅游温暖的地方；农业的生态学促进了提高质量和提高效率，旺文顿镇，Xiqing District融合了农业特征，农村旅游和稻米文化，以创建一个合并的AGR品牌冰岛和旅游；低碳城市正在种植新兴行业，中国森林天津生态城探索了“生态 +智能”模型，建立了工业集群，例如技术服务，文化健康旅游，绿色建筑以及绿色建筑，形成了一代文化健康。第三，机构变革确保了长期发展。进行生态和环境保护检查并“回头”。我们将彻底翻译北京，天津和赫比协调发展的基本国家方法，增强联合建筑，生态和环境控制，并签署三项连续的生态补偿协议，以实现天津卢安河的向上和向下。第四，生态股息使人们的生计受益。通过结合生态恢复和行业，工作增长和收入是直接驱动的。 Xiqing区的Wangwenzhuang Town推出了高端行业，农民通过现代种植和旅游服务大大增加了收入； Wuqing区使用海绵城技术可显着减少城市灌木丛并改善水环境的质量。同时，它使用生态风景和方便的设施来增强居住的幸福感，这成为建造“海绵城”的典范。第五，区域协调将发展绿色发展的联合力量。在训练“两个山”概念的过程中，天津非常重视区域协调，并通过跨区域计划，生态管理链接和机构共同建设形成了多层协调机制。通过区域协调，不仅天津的当地生态学质量得到了改善，而且还提高了北京-Tianjin-Hebei地区的生态安全障碍的功能，这为Megacities的绿色转化和A提供了体验在生态保护与区域发展之间造成胜利。 。